XIII SESJA RADY GMINY SĘKOWA Za projektem uchwały głosowało 14 radnych, 1 radny wstrzymał się od głosu. Obrady sesji przebiegały w bardzo spokojnej atmosferze, ponieważ wszystkie kontrowersje dotyczące budżetu zostały wyjaśnione na posiedzeniach Komisji Rozwoju Gospodarczego, Gospodarki Finansowej, Budownictwa i Mienia Komunalnego, której rzetelna praca sprawiła że budżet uchwalono w bardzo dobrym terminie. |
„Jak to dobrze, że są święta w naszym życiu szarym...” Recytatorów wspomagał chór szkolny i uczniowski zespół muzyczny, przygotowany do występu przez p. Mirka Bogonia. „Tak trudno pochylić się nad człowiekiem ubogim, kruchym i nierozumianym”. Młodzież z Siar i jej opiekunowie po raz kolejny udowodnili działaniem, że potrafią dzielić się radością, ofiarowywać swój wolny czas i talenty w służbie słabszych, schorowanych, potrzebujących. |
WIECZÓR W FILHARMONII
43 uczestników wycieczki miało okazję wysłuchać pięknych i popularnych utworów muzyki „średniopoważnej” m.in. kompozycji Andrew Lloyd Webbera z musicalu „ Upiór w operze”, wiązanki przebojów z musicalu „West side story”, wzruszającą pieśń „Żegnajcie przyjaciele”, znane arie operetkowe. W niezwykle przystępny i dowcipny sposób cały koncert prowadził dyrygent Marek Czekała. Serdeczne podziękowania za zorganizowanie tego wyjazdu należą się koleżance Joannie Hojdak i prosimy jednocześnie o więcej, bo jakość koncertu i związane z nim emocje sowicie wynagrodziły trudy podróży. |
Peregrynacja relikwii bł. Karoliny w Sękowej.
Do naszej parafii relikwie przywieźli duszpasterze z Parafii Glinik w Gorlicach 9 stycznia. O godz. 17.00 powitał relikwie ks. proboszcz Janusz Kurasz i przedstawiciel KSM. Następnie zostaje odprawiona Msza Św., po której wszyscy wierni ucałowali relikwie. Na drugi dzień do południa odprawiona została Msza Św. dla gimnazjalistów a po południu różaniec i Msza Św., po której ks. proboszcz, wikary Robert Śliwa i przedstawiciel KSM odwieźli relikwie do parafii Smerekowiec. |
„Christos rożdajetsia – sławitie jeho” (Chrystus się rodzi – wychwalajcie Go
Dzieci i młodzież wyznania prawosławnego i greckokatolickiego w naszej gminie są zwalniane z zajęć w szkole. - Miałam zawsze podwójne święta - mówi z uśmiechem nauczycielka Zespołu Szkół w Sękowej Ewa Kołtko - wolne podczas świąt katolickich oraz naszych świąt prawosławnych. Nasi nauczyciele podczas prawosławnych świąt starają się tak organizować zajęcia szkolne, aby zwolniona młodzież nie miała zbytnich zaległości. Ikona zamiast szopki W cerkwiach nie ma żłóbka, jest natomiast wystawiona do adoracji Ikona Bożego Narodzenia. "Cerkiew nie zna tradycji figuratywnego przedstawiania postaci, tzn. rzeźb. Ikona dla prawosławnych to coś więcej niż obraz. W niej opowiedziana jest cała historia święta. Dlatego wieczorem i w nocy ikona jest wystawiana na środek świątyni do adoracji. W katolickich kościołach na święta Bożego Narodzenia są ustawiane szopki, które ukazują wiernym ewangeliczną scenę narodzin Chrystusa. Natomiast w Cerkwi na święta jest wystawiana ikona Narodzenia Chrystusa, przed którą wierni oddają pokłony i całują ją. Cerkiew nie zna tradycji figuratywnego przedstawiania postaci, tzn. rzeźb. W prawosławiu, kult i teologia ikon jest bardzo rozwinięta. Według wschodniej tradycji ikony są kontynuacją objawienia. Na ikony nie tylko należy patrzeć, ale przede wszystkim oddawać i cześć oraz odczytać jej symbolikę. Każde z dwunastu prawosławnych świąt ma swoją ikonę. Na tradycyjnej ikonie Bożego Narodzenia, Dzieciątko Jezus jest bardzo małe. Jest to nawiązanie do ewangelicznej przypowieści o ziarnku gorczycy. Narodzony Chrystus zawsze przedstawiony jest w centralnej części ikony. Natomiast Matka Boża jest nieproporcjonalnie większa od pozostałych postaci oraz znajduje się tuż obok maleńkiego Jezusa. W prawej dolnej części znajduje się przygnębiony Józef, słuchający jakiejś postaci. Teologia ikony mówi nam, że Józef nie może do końca uwierzyć w to, co się stało, że Mesjasz przychodzi na świat w tak skromnych warunkach. Ikona Bożego Narodzenia jest jaskrawym przeciwieństwem wyobrażeń do jakich przyzwyczailiśmy się w sztuce Zachodu. Na ikonie nie ma bajkowego Betlejem, jaśniejącego w świetle bożonarodzeniowej gwiazdy, lecz poszarpana skalista góra, która symbolizuje trudny, nieprzychylny świat od czasu wygnania człowieka z Raju. Główną postacią ikony jest Maria, która prawosławni nazywają Theotokos: Bożą Rodzicielką lub Matką Boga. Na ikonach Bożego Narodzenia przedstawiane są także chóry anielskie, pasterze i Mędrcy ze Wschodu. Pasterze symbolizują naród żydowski, którzy zostali wybrani, aby oddać pokłon Panu w imieniu całego Izraela. Natomiast magowie reprezentują świat pogański. Prawosławie i święta Boże Narodzenie jest w prawosławiu jednym z 12 tzw. "wielkich świąt", a także jednym z czterech spośród nich, które jest poprzedzone postem. W sam dzień Wigilii święta Narodzenia Chrystusa obowiązuje ścisły post. Przez cały dzień nic się nie je, aż do wieczerzy wigilijnej, która również ma charakter postny. Na wsiach do dziś pierwszą potrawą, którą się spożywa jest szary kisiel z płatków owsianych. Nieodzownym posiłkiem wigilijnej wieczerzy jest kutia, sporządzona z pszenicy, miodu, maku i bakalii. Przy świątecznym stole prawosławni zamiast opłatka spożywają prosforę - chleb eucharystyczny. Jest to niewielka bułeczka przypominająca kształtem maleńką babkę, na której są odciśnięte wizerunki Chrystusa. Każda z dwóch stron prosfory symbolizuje dwie natury Chrystusa: boską i ludzką. Nabożeństwa w pierwszy dzień świąt rozpoczynają się tuż po północy tzw. Wieczornym Czuwaniem. Główna Liturgia rozpoczyna się ok. godz. 2-4 nad ranem i trwa ponad dwie godziny. Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny liczy ok. 600 tys. wiernych skupionych w 250 parafiach rozrzuconych po całej Polsce. W ostatnich kilkunastu latach odrodziło się wiele ośrodków prawosławia na Podkarpaciu i Lubelszczyźnie, co związane jest przede wszystkim z powrotami w strony rodzinne Ukraińców i Łemków wysiedlonych po wojnie w ramach Akcji "Wisła". Z tych samych powodów kurczą się prawosławne diaspory na terenach zachodniej Polski. Ostoją polskiego prawosławia jest nadal ludność zamieszkująca wschodnią Białostocczyznę i identyfikująca się najczęściej z narodowością białoruską. Szacuje się, że na Białostocczyźnie mieszka blisko 70 proc. wszystkich wyznawców prawosławia w Polsce. Na terenie naszej gminy mieszka ponad tysiąc mieszkańców wyznania prawosławnego i greckokatolickiego, najwięcej w Bartnem i Bodakach, są wiernymi diecezji przemysko - sądeckiej. Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny posiada ponad 400 świątyń, w tym sześć - w Warszawie, Białymstoku, Lublinie, Łodzi, Sanoku i Wrocławiu o charakterze katedralnym tzw. Sobory. Istnieje sześć diecezji - warszawsko-bielska, białostocko-gdańska, lubelsko-chełmińska, przemysko-sądecka, łódzko-poznańska i wrocławsko-szczecińska. Do wszystkich wiernych obrządku wschodniego a szczególnie dla mieszkańców gminy Sękowa. Na szczasti, na zdrowla, Na to Boże Narodżynia, Szczob ste byli zdorowi, weseli, Jak w nebi anheli . W tym dniu radosnym, oczekiwanym, gdzie gasną spory, goją ... ... się rany - życzę Wam zdrowia, życzę miłości. Niech mały Jezus w sercu zagości, szczerości duszy, zapachu ciasta, przyjaźni, która jak miłość wzrasta. Życzy Aleksander Gucwa |